Vajrayogini - Ugra Tara

Autor : Peter Vredeveld

In der buddhistischen Welt ist Vajrayogini eine hinduistische Göttin des Wissens und der Weisheit, auch bekannt als Ugra Tara.

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Vajrayogini ist eine hinduistische Göttin des Wissens und der Weisheit in der buddhistischen Welt, auch bekannt als Ugra Tara. Daher ist die Göttin gleichermaßen heilig für Hindus und Buddhisten. Der Name Vajrayogini deutet auf eine enge Verbindung mit den tantrischen Überzeugungen des Vajrayana-Buddhismus hin. Bajra oder Vajra ist das buddhistische Symbol für Donner und Blitz. Daher wird die Trägerin des Vajra als Vajrayogini bezeichnet. Die tantrischen Überzeugungen, entwickelt als Synthese aus alten prähinduistischen Religionen und neuen Ideen, lehnten viele orthodoxe hinduistische und buddhistische Überzeugungen ab. Daher brachten die tantrischen Gläubigen eine Jogini als weibliches Pendant zu einem Bhairab, der wütenden oder zornigen Form von Herr Shiva, hervor. Daher kann Vajrayogini als die zornige Form der Partnerin von Shiva, Mahadevi oder Parvati, bezeichnet werden, die einen Vajra hält, aber in einer friedlicheren Manifestation. Eine parallele Entwicklung im Buddhismus ist, dass die Göttin Vajrayogini das weibliche Pendant der Dhyani-Buddhas ist.

Die Göttin Vajrayogini wird als eine der weisesten und stärksten Gottheiten betrachtet, die jedem, den sie für würdig hält, das Geschenk der überlegenen Erleuchtung gewähren kann. Die Gesellschaft beeinflusst den Buddhismus in Nepal selbst. Da es viele Beispiele für die Entwicklung der Shaktis der weiblichen Konsorten gibt, die und immer noch weit verbreitet sind im Kathmandutal, überstrahlen diese Shaktis manchmal vollständig ihre männlichen Gegenstücke, insbesondere im tantrischen Glauben.

Ursprung und Abstammung

Die Ursprünge von Vajrayogini reichen zurück bis zu den alten tantrischen Traditionen, wo sie die Vereinigung von Weisheit und Mitgefühl symbolisiert. Im Hinduismus wird sie oft mit dem wilden Aspekt des göttlich Weiblichen in Verbindung gebracht, der die transformative Kraft darstellt, die Unwissenheit zerstört und zur Erleuchtung führt.

Ikonographie und Symbolik

Die Ikonographie von Vajrayogini ist reich an Symbolik. Ihre rote Farbe symbolisiert ihr wütendes Mitgefühl, während ihre drei Augen ihre Fähigkeit repräsentieren, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu sehen. Der Vajra, den sie hält, symbolisiert ihren unerschütterlichen Entschluss, die Gläubigen zur spirituellen Erleuchtung zu führen.

Etymologie und Beinamen

Der Name "Vajrayogini" trägt tiefgreifende Bedeutung. "Vajra" steht für Unzerstörbarkeit und Erleuchtung, während "Yogini" spirituelle Praxis und Transformation repräsentiert. Sie ist auch unter verschiedenen Beinamen wie "Ugra Tara" und "Mahadevi" bekannt, die verschiedene Aspekte ihrer göttlichen Natur hervorheben.

Mythologischer Ursprung

Es gibt eine faszinierende Geschichte über die Ursprünge der Göttin Vajrayogini in einem heiligen Buch, das vor langer Zeit entdeckt wurde. Gemäß dem Buch war der Rest der Welt von Schnee bedeckt, und bald darauf erschien eine fünffarbige Flamme, die zur vulkanischen Göttin wurde. Der Notfallort der Göttin wurde dann genutzt, um auf ihren Befehl hin einen Tempel zu errichten. Die Priester haben die neun umliegenden Höhlen jahrhundertelang genutzt, um diesem Tempel zu dienen. Der erste Priester, der dem Tempel diente, Gyanacharya Yogi, der Buße in der Höhle tat, erhielt überlegene Erleuchtung.

Vajrayogini-Tempel

Vajrayogini-Tempel, die der Verehrung der Göttin gewidmet sind, sind heilige Pilgerstätten und Orte der Hingabe. Diese Tempel dienen als Schwerpunkte für spirituelle Praxis und Gemeinschaftstreffen, wo Gläubige kommen, um Führung und Segen von Vajrayogini zu suchen.

Vajrayogini-Tempel - Sankhu

Ein Tempel, der der Göttin Vajrayogini gewidmet ist, befindet sich in Sankhu in Kathmandu, Nepal. Er ist auch als Bodhisattva-Tempel bekannt. Der Tempel ist eine Tempelanlage, wobei König Pratap Malla im sechzehnten Jahrhundert den Haupttempel errichtete. Der Vajrayogini-Tempel liegt etwa 20 Kilometer nordöstlich der Hauptstadt Kathmandu. Die Umgebung des Tempels wird oft als Gunbaha bezeichnet, was auf Newari 'Erholungswaldplatz' bedeutet. Der Haupttempel ist ein sorgfältig errichtetes dreistöckiges Pagodengebäude, bei dem besonderes Augenmerk auf jedes Detail gelegt wurde. Die Statue der Göttin Vajrayogini befindet sich im Inneren des Tempels. Die Statue zeigt ein rotes Gesicht (daher der Name Hyangu Khwaa Maaju, was auf Newari 'Rotgesichtige Mutter' bedeutet) mit drei Augen. Die Hände der Göttin sind mit Sorgfalt verziert.

Der Hügel, auf dem sich der Tempel befindet, ist über eine sehr lange geschnitzte Steintreppe zu erreichen. Der Ort ist reich mit Newari-Architekturmetallarbeiten, geschnitzten Holzdetails und alten Artefakten wie Steinbrunnen und Buddhafiguren bedeckt. Dazu gehört auch eine kleine buddhistische Stupa, die behauptet, älter als der Shakyamuni Buddha zu sein.

Vajrayogini-Tempel in Sankhu nach dem verheerenden Erdbeben von 2015

Das Erdbeben, das Nepal erschütterte (Epizentrum war Barpak und Sindhupalchowk) am 25. April 2015, ist eines der verheerendsten Erdbeben in der Geschichte Nepals. Tausende Menschen verloren ihr Leben, und das Erdbeben zerstörte zentrale Architektur- und Kulturerbestätten. Die Zerstörung dieses Tempels war keine Ausnahme.
Dieser Tempel soll vor rund 300 Jahren erbaut worden sein. Das starke Erdbeben zerstörte den Tempel, und er musste mit Hilfe von Metall- und Holzstangen stehen bleiben. Er wurde für unsicher erklärt, und eine baldige Restaurierung und Wiederaufbau sollten in Betracht gezogen werden. Das Sankhu Reconstruction Committee und die Einheimischen/Freiwilligen kümmern sich um die Restaurierung, Erhaltung und den Wiederaufbau der betroffenen Gebiete. Allen beteiligten Mitgliedern wurden verschiedene Aufgaben übertragen, wie das Sammeln von Artefakten, Holz, Sanghas (dekorierte hölzerne Fenster) und persönlichen Gegenständen. Das Erdbeben verursachte unnötige und unvermeidbare Zerstörung; Tempel, Teiche, Pagoden und Gebäude wurden demoliert.