Hauptschüler Buddhas - Sariputra

Autor : Peter Vredeveld

Sariputra war einer der Hauptschüler Buddhas. Er war in Weisheit vor allen Schülern des Herrn Buddha führend. Er wurde als der Sohn des Gesegneten (Buddha) angesehen. Sariputra war der Hauptschüler, der Herrn Buddha half, das Rad des Dharma zu drehen.

Sariputra war einer der Hauptschüler von Herrn Buddha und gilt als einer der zehn herausragenden Schüler von Gautama Buddha in der Theravada Tradition. Ein weiterer Hauptschüler von Herrn Buddha war Moggallana, und beide Schüler waren in ihren Aspekten führend. Sariputra war in Weisheit führend und nur in Bezug auf die Lehrfähigkeit dem Herrn Buddha untergeordnet. Sariputra wurde auch Sariputta auf Pali oder Shariputra genannt. Man betrachtete beide Hauptschüler als Entsprechungen der Nonnen Khema und Uppalavanna. Sariputra war ein junger Schüler, als er die Erleuchtung erlangte und ein Arahant wurde. Der dritte Korb des Tripitaka wurde angenommen, von Sariputra weitergegeben zu sein, da Herr Buddha ihm über Abhidharma (dritten Korb) in den Himmelreichen unterrichtete. Später beherrschte Sariputra es und kopierte die Abhidharma-Lehren Buddhas, um sie an die Schüler und Anhänger des Buddhismus weiterzugeben.

Sariputra im frühen Leben

Sariputra wurde in eine Brahmanenfamilie geboren. Sein Vater hieß Vanganta, und seine Mutter war Rupasari. Der ursprüngliche Name von Sariputra war Upatissa, und er wurde wegen seiner Mutter Sariputra genannt. Sari war der Name seiner Mutter, und Putra bedeutet Sohn. Sariputra wurde am selben Tag wie sein Jugendfreund und ein weiterer Hauptschüler von Lord Buddha, Moggallana, geboren. Es war die Zeit des Festivals, das in Rajagaha organisiert wurde, und Sariputra nahm mit seinem besten Freund Moggallana daran teil. Sie nahmen zufällig an einem Theaterstück teil, das sie dazu veranlasste, nach mehr Wissen zu suchen, um die Wahrheit des Lebens zu finden.

Beide wurden Asketen und entschieden sich, nach der Wahrheit des Lebens zu suchen. Sie wurden beide Schüler des religiösen Führers dieser Zeit, Sanjaya Belatthiputta. Beide blieben einige Zeit bei Sanjaya, waren jedoch mit seinen Lehren unzufrieden und beschlossen, ihn zu verlassen. Damals trafen sie auf den buddhistischen Mönch Assaji. Assaji war einer der ersten fünf Schüler von Lord Buddha. Sowohl Sariputra als auch Moggallana baten Assaji um seine Lehren. Dann antwortete Assaji:

"Von all den Dingen, die aus einer Ursache entstehen,

hat der Tathagata die Ursache mitgeteilt;

Und wie sie aufhören zu sein, das sagt er auch,

Dies ist die Lehre des Großen Einsiedlers."

Als sie beide solche Worte hörten, begannen sie ihre Reise, um den Lehren von Lord Buddha zuzuhören.

Jünger des Herrn Buddha

Gemäß den Pali-Texten und der Geschichte wurde Sariputra nach dem Hören vom Schüler von Lord Buddha zutiefst bewegt und erlangte Einblick in die Erleuchtung. Sie wurden kurz darauf zu buddhistischen Mönchen und gehörten zu den angesehensten Schülern von Lord Buddha. Zwei Wochen nachdem er ein buddhistischer Mönch wurde, wurde Sariputra gebeten, während der Predigt zu fächern, da Lord Buddha das Potenzial und Schicksal von Sariputra durch das göttliche Auge sah.

Nachdem er die Aufgabe des Fächerns von Lord Buddha übernommen und dessen Predigt so aufmerksam zugehört hatte, erlangte er die Erleuchtung und wurde ein Arahant. Kurz darauf begann Sariputra mit der Zustimmung von Lord Buddha zu predigen und wurde als "General des Dharma" bezeichnet. Buddha lehrte ihn in der Regel Abhidharma, einen der drei Körbe des Tripitaka; später beherrschte er es und wurde als Begründer der Abhidharma-Tradition angesehen. Buddha lobte ihn oft sehr und erklärte ihn sogar zum geistigen Sohn des Gesegneten. Buddha betrachtete ihn sogar als einen der Hauptassistenten beim Drehen des Rades des Dharma. Sariputra war ein selbstloser Mönch, der immer versuchte, anderen zu helfen, die Erleuchtung zu erlangen. Er besuchte sogar Kranke und kümmerte sich um kranke Menschen, junge und ältere Mönche in der Sangha.

Abreise und Die Letzte Aufgabe

Als Sariputra erkannte, dass sein Abschied von dieser Welt bevorstand, bat er darum, Lord Buddha zu verlassen und zu seiner Geburtsstätte zu seiner Mutter zurückzukehren. Zuerst glaubte Rupasari nicht an Dharma, obwohl ihr Sohn der Hauptassistent bei der Umkehrung des Dharma-Rads war. Als himmlische Wesen kamen, um Sariputra Respekt zu erweisen, bevor er ging, war Rapasari bewegt. Dann half Sariputra ihr, die Sicht auf dem Weg zur Erleuchtungzu erkennen. Kurz darauf starb Sariputra im Raum, in dem er geboren wurde, bevor Lord Buddha das Parinirvanaerreichte. Sein bester Freund, Moggallana, starb ebenfalls vor Lord Buddha auf seiner Reise. Als Ananda von seinem Tod erfuhr, war Ananda zutiefst betrübt und teilte die Nachricht mit Lord Buddha. Buddha tröstete ihn und erklärte, dass dies ein natürlicher Prozess sei und Ananda nicht betrübt sein sollte, da Sariputra sich solcher Phänomene bewusst war.

Die Stupa von Sariputra wurde in Nalanda, wo er geboren und gestorben ist, ihm zu Ehren errichtet. Die Stupa wurde auf den Reliquien des verbrannten Körpers von Sariputra errichtet. Die Reliquien wurden an König Ajatashatru von Lord Buddhaübergeben. Die Stupa wurde 261 v. Chr. von König Dharmasoka errichtet.