Die Könige von Ayutthaya

Ayutthaya war einst als die größte und schönste Stadt der Welt bekannt.

Das Ayutthaya Kingdom, das zweite siamesische Königreich, existierte vom 14. Jahrhundert bis zum 18. Jahrhundert und ist bekannt für seine riesigen Klöster und Prangs (Reliquientürme). Der Name "Ayutthaya" leitet sich von der alten indischen Stadt "Ayodhya" ab. Es wurde zu einer der weltweit größten und kosmopolitischsten städtischen Gebiete und diente als Zentrum für Diplomatie und kommerziellen Handel. Ausländische Händler wurden im Königreich Ayutthaya stets willkommen geheißen, wodurch es zu einem Zentrum für den Handel mit chinesischen, vietnamesischen, indischen, persischen und japanischen Händlern wurde. Im 16. Jahrhundert wurde das Ayutthaya Kingdom zu einer der größten und wohlhabendsten Städte im Osten und bot portugiesischen, niederländischen, spanischen und französischen Händlern außerhalb der Hauptstadt Unterkunft. Das Ayutthaya Kingdom befand sich auf einer Insel, umgeben von drei Flüssen und war mit dem Meer verbunden, wodurch es strategisch zentral für den ausländischen Handel und die Diplomatie war. Selbst die Botschafter Frankreichs während der Regierungszeit von König Louis XIV verglichen das Königreich Ayutthaya in Bezug auf Reichtum und Größe mit Paris. Es wurde behauptet, dass der Hof von König Narai starke Verbindungen zu König Louis XIV hatte, um die Handelspotenz zu steigern.

Könige von Ayutthaya

Während der Zeit des Königreichs Ayutthaya waren die Könige halbreligiöse Monarchen, die verschiedenen Ideologien des Hinduismus und des Buddhismus folgten. Die vorherrschende Religion im Königreich Ayutthaya war der Theravada-Buddhismus, aber gemäß der hinduistischen Tradition wurden die Könige als Avatare von Lord Vishnu angesehen, die geboren wurden, um das Volk vor Dämonen zu schützen. Nach buddhistischer Tradition galt der König als gerechter Herrscher, dessen Ziel es war, das Wohl des Volkes zu erfüllen, indem er strikt den Lehren von Lord Buddha folgte.

Das Königreich Ayutthaya wurde zunächst von der 1. Uthong-Dynastie regiert, die von 1350 bis 1370 dauerte. Der erste König von Ayutthaya war Somdet Phra Chao Uthong, auch bekannt als Somdet Phra Ramathibodi I. Ramathibodi I sicherte seine Position als König durch politische Heiraten und Allianzen. Nach seinem Tod entstand ein Konflikt um die Thronfolge, der schließlich dazu führte, dass sein Sohn Somdet Phra Ramesuan die Macht übernahm, aber später entführt wurde, was zu einem Bürgerkrieg führte.

Nach dem Sturz der Uthong-Dynastie und der Übernahme des Throns des Königreichs Ayutthaya von König Ramesuan wurde der Herr von Suphanburi der dritte König von Ayutthaya und begründete im Jahr 1370 die Suphannaphum-Dynastie. Somdet Phra Borommarachathirat I, auch bekannt als Khun Luang Pha Ngua, regierte 18 Jahre über das Königreich und dehnte es nach Norden aus. Er besiegte verschiedene nordische Mächte von Phitsanuloke und unterdrückte den Aufstand im Königreich Sukothai. Sein Heer wurde jedoch bei der Invasion von Chiang Mai besiegt. Der zweite König der Suphannaphum-Dynastie und der vierte König des Königreichs Ayutthaya war Somdet Phrachao Thonglan, dessen Herrschaft nur eine Woche dauerte, bevor er hingerichtet wurde.

Nach seiner Absetzung durch König Somdet Phra Borommarachathirat I ergriff König Ramesuan mit ausreichender Unterstützung und Macht erneut den Thron, nachdem er den 17-jährigen Thonglan hingerichtet hatte. Während seiner zweiten Herrschaft eroberte König Ramesuan Chiang Mai, die Hauptstadt von Lan Na.

Hier sind die Könige der verschiedenen Dynastien, die das Königreich Ayutthaya im 14. bis 18. Jahrhundert regierten.

Uthong-Dynastie

Somdet Phra Chao Uthong (Ramathibodi I)
Somdet Phra Ramesuan (Erste Herrschaft) (Zweite Herrschaft)
Somdet Phra Rama Ratchathirat (Zweite Herrschaft)

Suphannaphum-Dynastie

Somdet Phra Borommarachathirat I
Somdet Phrachao Thong Lan
Somdet Phra Intha Racha I
Somdet Phra Borommarachathirat II
Somdet Phra Boromma Trailokanat

SukoThai-Dynastie

Somdet Phra Maha Thammarachathirat
Somdet Phra Naresuan The Great
Somdet Phra Ekathotsarot
Somdet Phra Si Saowaphak

Prasat Thong-Dynastie

Somdet Phrachao Prasat Thong
Somdet Chao Fa Chai
Somdet Phra Si Suthammaracha
Somdet Phra Narai The Great

Ban Phlu Luang-Dynastie

Somdet Phra Phetracha
Somdet Phra Suriyenthathibodi
Somdet Phra Chao Yu Hua Thai Sa

Während der Herrschaft dieser Dynastien war das Königreich Ayutthaya als eine der größten und schönsten Städte der Welt bekannt. Im Jahr 1767 zerstörte jedoch eine letzte burmesische Invasion die Stadt fast vollständig, und das Königreich wurde verlassen. Die Schätze und ein Großteil der Bevölkerung des Königreichs Ayutthaya zogen nach Burma. Dennoch stehen die Tempel und Paläste des Königreichs noch heute, von denen einige spektakuläre Wahrzeichen in Südostasien sind.

Ayutthaya Buddha-Statuen

In den vergangenen 400 Jahren regierten viele Könige eine der größten und schönsten Städte der Welt in dieser Zeit. Etwa 33 Könige aus verschiedenen Dynastien herrschten über dieses Königreich und trugen zu seiner Schönheit bei, bis zu seiner völligen Zerstörung. Im Verlauf von 417 Jahren wurde das Königreich mit wunderschönen Klöstern, Pagoden, Buddha-Statuen, buddhistischen Tempeln und Palästen geschmückt.

Die Prasat Thong-Dynastie hatte einen erheblichen Einfluss auf die Schaffung wunderschöner Strukturen in diesem alten Königreich. Der erste König der Prasat Thong-Dynastie, König Prasat Thong, errichtete Wat Chaiwatthanaram, einen der prächtigen buddhistischen Tempel, die in der Stadt des Königreichs Ayutthaya liegen. Der Name des Tempels bedeutet "Der Tempel des Langen Regimes und der Glorreichen Ära". Wat Chaiwatthanaram ist im Khmer-Architekturstil erbaut und verfügt über einen 35 Meter hohen Prang mit vier weiteren ähnlichen Prangs. Die gesamte Struktur befindet sich auf einer rechteckigen Plattform und ist von acht kapellenartigen Chedis umgeben. Diese Kapellen sind einzigartig, mit verschiedenen Gemälden an ihren Innenwänden und 12 Reliefs, die Szenen aus dem Leben des Herrn Buddha darstellen, die im Uhrzeigersinn gelesen werden sollten. Während derselben Dynastie errichtete König Narai der Große, auch bekannt als Ramathibodi III, Wat Kudi Duo, einen buddhistischen Tempel, der später von König Thai Sa von der Ban Phlu Luang-Dynastie restauriert wurde. Dieser Tempel wurde im späten Ayutthaya-Stil erbaut und verfügt über den Ubosot (Ordinationshalle), den Viharn (Bildhalle), den glockenförmigen Haupt-Chedi im srilankischen Stil und mehr.

Der erste König, der das Königreich Ayutthaya initiierte, König U-thong, errichtete auch Wat Yai Chai Mongkhon, einen buddhistischen Tempel, der zur Unterbringung von Mönchen erbaut wurde. Andere wichtige buddhistische Tempel, die während des Bestehens des Königreichs Ayutthaya erbaut wurden, sind Wat Ratchburana, Wat Phanan Choeng, Wat Phra Si Sanphet und Wat Tuek Temple, der heute noch aktiv ist. Wat Tuek Temple besteht aus zwei Predigthallen, und der Ubosot im Tempel beherbergt eine große Anzahl von Buddha-Statuen in verschiedenen Posen. Verschiedene moderne Schreine dienen als Denkmäler für Buddha, Mönche und einige moderne hinduistische Gottheiten.

Wat Ratchburana wurde von König Borommarachathirat II aus der Suphannaphum-Dynastie gegründet. Der Haupt-Prang des Tempels ist einer der feinsten in der Stadt und enthält ein seltenes Beispiel aus der frühen Ayutthaya-Periode. Er beherbergt auch zahlreiche Buddha-Statuen, Goldartefakte und das Chao Sam Phraya-Museum, das Einflüsse sowohl aus der Khmer- als auch aus der Sukhothai-Stilrichtung zeigt. Die klösterliche Architektur von Wat Phra Si Sanphet war auf eine Ost-West-Achse ausgerichtet, wobei der Kern des Tempels drei identische Chedis auf einer rechteckigen Plattform aufwies. Diese drei Chedis wurden im Sukhothai-Stil erbaut und waren von der Srivijayan-Stupa beeinflusst. Sie wurden von drei Königen erbaut: König Ramathibodi II, König Borommaracha III und König Boromracha IV.

Trotz der Invasion durch das burmesische Heer wurden viele Buddha-Statuen und Tempel zerstört, aber verschiedene Strukturen stehen noch, wie Wat Mahathat, wo Sie einen von Bäumen überwachsenen Buddha-Kopf sehen können.

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