Angulimala - Wandlung vom Mörder zum Heiligen

Autor : Peter Vredeveld

Angulimala war einer der Jünger des Herrn Buddha, der früher ein Mörder war. Angulimala verneigte sich, als er dem Herrn Buddha zuhörte, der ihm sein Wissen erklärte

Angulimala ist eine der entscheidenden Figuren im Buddhismus sowie im Leben von Herrn Buddha. Die Geschichte von Angulimala wird in vielen buddhistischen Sutras beschrieben, besonders in den Theravada Sutras. Unter allen wichtigen Schülern von Gautama Buddha hatte Angulimala den schrecklichsten Hintergrund. Angulimala war allgemein bekannt als Daku Angulimala, da er ein rücksichtsloser Mörder war, und sein Name bedeutet "Fingerhalskette oder Girlande". Die Geschichte von Angulimala nimmt eine ziemlich bedeutende Rolle ein, weil seine Geschichte uns zeigt, wie ein rücksichtsloser Mörder ein Heiliger wurde, als er Herrn Buddha traf und in den Mönchsorden der Sangha aufgenommen wurde.

Geschichte

Angulimalas Leben kann in drei Teile erklärt werden: sein Leben als Schüler, als rücksichtsloser Mörder und als Mönch.

a. Als Student

Angulimala wurde in eine Brahmanenfamilie geboren, und sein Vater war Kaplan des Königs von Kosala, König Pasenadi. Gemäß buddhistischen Texten und Schriften traten bei der Geburt von Angulimala schlechte Omen auf, wie das Aufblitzen von Waffen und das Erscheinen des Diebesgestirns. Daher bat sein Vater den König, seinem Sohn einen Namen zu geben. König Pasenadi nannte ihn "Ahimsaka," was harmloser bedeutet, um das dunkle Schicksal zu ändern, das sich bei der Geburt von Angulimala ereignet hatte. Ahimsaka wurde zu einem bekannten Brahmanen-Guru in Taxila geschickt, um zu studieren. Er war herausragend in seinen Studien und der Liebling des Gurus. Daher hatte er das Privileg, im Haus des Gurus zu wohnen.

Aber andere Schüler waren eifersüchtig auf ihn und planten, den Guru gegen ihn aufzubringen. Sie schafften es erfolgreich, den Guru gegen ihn aufzubringen, indem sie eine Szene inszenierten, in der Ahimsaka den Gurus Frauen verführte und behauptete, dass Ahimsaka stolzer und weiser sei als der Guru. So verlangte der wütende Guru von Ahimsaka die Dakshina oder das Abschlussgeschenk, da er physische Gewalt nicht anwenden konnte, weil man glaubte, dass Ahimsaka so stark wie sieben Elefanten sei. Der Guru forderte, dass Ahimsaka 1000 menschliche Finger von verschiedenen Opfern bringen sollte. Angst vor einer solchen Forderung kehrte Ahimsaka erschrocken nach Hause nach Kosala zurück und begann im Wald zu leben.

b. Als Mörder

Nachdem er solche Forderungen gehört hatte, war Ahimsaka halbherzig und begann widerwillig im Wald zu leben. Aber nach einiger Zeit im Wald begann er, einsame Reisende anzugreifen, tötete sie, schnitt ihre Finger ab und lebte von ihren Habseligkeiten. Zuerst hängte er alle Finger an den Ast des Baumes, aber Vögel begannen das Fleisch von den Fingern zu picken. Also band er die Finger an eine Schnur und trug sie als Halskette. So bekam Ahimsaka den Namen "Angulimala". Im alten Indien wurden Tote nicht verbrannt, sondern in die unfruchtbare Erde geworfen. Indem er einsame Reisende ermordete und die Finger von weggeworfenen Leichen schnitt, konnte er 999 menschliche Finger sammeln.

Dann baten die Dorfbewohner von Kosala, dass der König Angulimala loswerden solle. König Pasenadi schwor, Angulimala zu jagen. In Angst und Liebe um das Leben seines Sohnes plante die Mutter von Angulimala, in den Wald zu gehen, um mit ihm zu sprechen. Buddha wusste davon, weil er mit seinem "göttlichen Auge" wahrnehmen konnte. Dann verließ Lord Buddha schnell Jetavana und machte sich auf die Suche nach Angulimala. Die Reisenden im Jalani-Wald warnten ihn vor Mord, doch Buddha setzte seine Suche nach Angulimala fort. Als Angulimala Lord Buddha sah, beschloss er, Buddha anstelle seiner Mutter, die er zuerst sah, zu töten und ihn zu seinem Opfer zu machen. Dann rannte er so schnell wie möglich, um Buddha zu töten, konnte ihn aber nicht einholen. Angulimala gab auf und rief Buddha anzuhalten. Aber der Gesegnete antwortete, dass es Angulimala sei, der aufhören solle. Nachdem er eine solche Antwort gehört hatte, flehte Angulimala an, mehr von Buddha zu hören. Nachdem er Buddhas Erklärung gehört hatte, gelobte er, seinen Weg zu ändern, und schloss sich dem Orden der Sangha an.

c. Als Mönch

Nachdem er ein buddhistischer Mönch geworden war, machte sich König Pasenadi auf die Jagd nach Angulimala. Auf dieser Reise traf König Pasenadi Lord Buddha und erklärte seine Suche. Dann fragte Lord Buddha den König, wie er reagieren würde, wenn Angulimala sich geändert und Mönch geworden wäre. König Pasenadi antwortete, dass er Angulimala salutieren und ihm verschiedene Opfergaben anbieten würde. Als König Pasenadi den rasierten Angulimala sah, war er erstaunt und bot an, die versprochenen Gewandmaterialien zu spenden.

Das berühmte Vers, Angulimala Paritta, rezitiert die Arbeit von Angulimala, um einer jungen Frau zu helfen, die Schwierigkeiten bei der Geburt hatte. Gemäß diesem Vers traf Angulimala eine junge Frau, die eine schwierige Geburt hatte. Dann fragte Angulimala Buddha, wie er die Geburt der jungen Frau erleichtern könne.

"Schwester, seit meiner Geburt mit der edlen Geburt (Mönch geworden), erinnere ich mich nicht daran, absichtlich ein Lebewesen getötet zu haben. Durch diese Wahrheit möge Wohlbefinden für dich und dein ungeborenes Kind sein?"

Dies war die überarbeitete Aussage, nachdem Angulimala einige Fehler in der ersten Aussage festgestellt hatte.

"Schwester, seit meiner Geburt erinnere ich mich nicht daran, absichtlich ein Lebewesen getötet zu haben. Durch diese Wahrheit möge Wohlbefinden für dich und dein ungeborenes Kind sein?"

Dann brachte die Frau sicher ihr Kind zur Welt.

Auch wenn er ein Arahant war, musste Angulimala für das böse Karma und die Taten, die er begangen hatte, büßen. Die Menschen, die ihre Angehörigen durch Angulimala verloren hatten, wollten immer noch Rache nehmen. Als Angulimala nach Savatthi ging, um um Almosen zu bitten, wurde er von aufgebrachten Menschen angegriffen. Aber mit der Warnung und den Worten von Buddha hörten sie auf, wütend zu sein.

Nach Theravada- und Mahayana-Überlieferungen hat die Geschichte von Angulimala bewiesen, dass selbst die schlimmsten Menschen ihre Sünden und böses Karma bereuen können, zu Heiligen werden und dem vom Dharma gezeigten Weg von Lord Buddha folgen können.