site logo site logo

Dvaravati-periode: 6e tot 11e eeuw n.Chr.

Boeddhabeeld uit de Dvaravati-periode

De Dvaravati-periode (6e tot 11e eeuw n.Chr.) markeert een fascinerend tijdperk in de geschiedenis van Zuidost-Azië, met name in het huidige Thailand. In deze periode ontstond het eerste Mon-koninkrijk, dat een cruciale rol speelde bij het verspreiden van de Indiase cultuur in de regio. De Dvaravati-civilisatie, hoewel politiek niet altijd dominant, werd een culturele brug die Indiase tradities verbond met de opkomende samenlevingen van Zuidost-Azië. Een van de meest blijvende erfenissen van deze periode is de creatie van iconische Buddha-beelden, die nog steeds worden gevierd om hun spirituele en artistieke betekenis.

Oorsprong en Geografie

Boeddha-beelden uit Thailand

Het Dvaravati-koninkrijk was gecentreerd in het lagere Chao Phraya-rivierenvallei in centraal Thailand. Het strekte zich naar het westen uit naar de Tenasserim Yoma-bergen en naar het zuiden tot de Isthmus van Kra. De Mon, die waarschijnlijk uit het westen van China afkomstig waren, vestigden zich rond het 1e millennium v.Chr. in dit gebied en trokken geleidelijk westwaarts vanuit het bovenste Mekong-riviergebied.

Tegen het eind van de 6e eeuw n.Chr. kwam Dvaravati naar voren als een onafhankelijke entiteit. Ondanks de omringing door machtigere buren behield het koninkrijk enkele eeuwen zijn autonomie. Geografische barrières verhinderden echter dat het sterke politieke banden kon opbouwen met andere Mon-staten in het zuiden van Myanmar en noordelijk Thailand.

Culturele Invloed en Indiase Verbindingen

Overdracht van Indiase Cultuur

Dvaravati was een belangrijke verspreider van de Indiase cultuur naar Zuidost-Azië. Vroege handels- en culturele contacten met India beïnvloedden de Mon diepgaand, die Indiase kunst, literatuur, religieuze praktijken en bestuursvormen omarmden. De impact van de Indiase cultuur was zichtbaar in verschillende aspecten van het leven in Dvaravati, vooral in de creatie van Buddha-beelden die de spirituele leerstellingen van het boeddhisme belichaamden.

Boeddhisme, Kunst en Boeddha-beelden

Het boeddhisme, met name Theravada-boeddhisme, werd de dominante religie in Dvaravati. Het koninkrijk staat bekend om zijn boeddhistische kunst, waaronder Boeddha-beelden die Boeddha in serene en meditatieve houdingen afbeelden. Vaak gemaakt van steen of brons, weerspiegelen deze beelden een diepe spirituele verbinding en waren ze essentieel voor religieuze praktijken. Dvaravati produceerde ook ingewikkelde terracotta-platen, die meestal verhalen uit Boeddha’s vorige levens illustreren en op verschillende archeologische vindplaatsen zijn ontdekt.

Uitdagingen en Veroveringen

Hoewel Dvaravati cultureel invloedrijk was, kreeg het te maken met aanzienlijke uitdagingen. Het koninkrijk werd periodiek gedomineerd door buurlanden:

  • 10e eeuw: De Birmezen veroverden de Mon-staat Thaton, gelegen westelijk van de Tenasserim Yoma, waardoor de invloed van Dvaravati verzwakte.
  • 11e tot 13e eeuw: De opkomst van het Khmer-rijk in Cambodja bracht verdere druk, terwijl de Khmer hun controle uitbreidden naar Dvaravati-gebieden.
  • Laatste 13e eeuw: Uiteindelijk werd het Dvaravati-koninkrijk opgenomen door het opkomende Thaise rijk. Ondanks dit behielden de Mon van Dvaravati hun gebruiken en identiteit onder hun heersers, waardoor de culturele continuïteit behouden bleef.

Erfgoed en Invloed

Cultureel Erfgoed

De Dvaravati-periode liet een blijvend erfgoed na in Zuidost-Azië. Terwijl de Mon aanvankelijk Indiase culturele elementen absorbeerden, werden zij op hun beurt culturele leraren voor hun veroveraars – de Khmer, Birmezen en Thai. De invloed van Dvaravati is zichtbaar in de schrijfsystemen, kunstvormen, bestuursstructuren, religieuze terminologie en de voortdurende creatie van Boeddha-beelden die door deze beschavingen zijn overgenomen.

Archeologische Ontdekkingen

Tegenwoordig ontdekken archeologen de overblijfselen van het rijke culturele erfgoed van Dvaravati. Locaties zoals Nakhon Pathom en Lopburi hebben belangrijke artefacten opgeleverd, waaronder inscripties, beelden en de ruïnes van oude structuren. De ontdekking van Boeddha-beelden uit deze periode biedt waardevolle inzichten in het spirituele leven en de overtuigingen van de Dvaravati-bevolking.

Deel deze pagina

Boeddha-beelden uit verschillende periodes

Antieke bronzen Birmese Shan Boeddha

€ 300,-

Oude bronzen Nepalese Boeddha

€ 275,-

Bijzondere 16e eeuwse bronzen Chiang Sean Boeddha

€ 15.750,-

Oude bronzen Nepalese Boeddha

€ 275,-

Antieke houten Birmese Lotus Boeddha

€ 150,-

Oude bronzen Nepalese Medicijnboeddha

€ 275,-

Antieke houten Birmese Mandalay Boeddha

€ 450,-

Oude bronzen Nepalese Boeddha

€ 275,-

Antieke houten Birmese Lotusboeddha

€ 500,-

Antieke houten Birmese Shan Boeddha

€ 6.500,-

Antieke houten Birmese Boeddha

€ 125,-

Antiek Birmees Boeddhabeeld

€ 1.800,-

Bijzondere oude bronzen Nepalese Boeddha

€ 3.750,-

Oude Birmese zandstenen Boeddha

€ 400,-

Zeer bijzonder en groot antiek Boeddhabeeld

€ 17.500,-

Antieke houten Birmese Mandalay Boeddha

€ 1.350,-

Antieke houten Birmese Boeddha

€ 100,-

Oude Birmese marmeren Mandalay Boeddha

€ 1.750,-

Zeer vroege antieke bronzen Birmese Boeddha

€ 2.500,-

Oude bronzen Nepalese Aparmita Boeddha in tempeltje

€ 700,-

Zeer bijzondere grote Birmese Shan Boeddha

Antieke houten Birmese Boeddha

€ 100,-

Nieuw gemaakte Birmese marmeren Boeddha

€ 900,-

Oud bronzen Nepalees Boeddhabeeld

€ 400,-

Oude bronzen Nepalese Boeddha

€ 600,-

Bijzondere antieke bronzen Birmese Boeddha

€ 6.500,-

Antieke houten Birmese Shan Boeddha

€ 250,-

Oud bronzen Boeddhabeeld uit Nepal

€ 300,-

Antiek stenen Jain beeld

€ 1.950,-

Antieke houten Birmese Shan Boeddha

€ 1.650,-
';
arrow-right keyboard_arrow_right arrow-down keyboard_arrow_down arrow-left keyboard_arrow_left close menu search twitter facebook youtube-play linkedin envelope instagram google-plus pinterest whatsapp heart-o Wensenlijst share file-pdf-o printer trash star printer