Hoofd Leerling van Boeddha - Sariputra

Auteur : Peter Vredeveld

Sariputra was een van de belangrijkste leerlingen van Boeddha. Hij was vooruitstrevend in wijsheid onder alle leerlingen van Heer Boeddha. Hij werd beschouwd als de zoon van de Gezegende (Boeddha). Sariputra was de voornaamste assistent die Heer Boeddha hielp bij het omwentelen van het Wiel van Dharma.

Sariputra was een van de belangrijkste leerlingen van Heer Buddha en wordt beschouwd als een van de tien voornaamste leerlingen van Gautama Buddha in de Theravada traditie. Een andere belangrijke leerling van Heer Buddha was Moggallana, en beide leerlingen waren vooraanstaand in hun aspecten. Sariputra was vooraanstaand in Wijsheid en slechts op de tweede plaats na Heer Buddha wat betreft het vermogen om te onderwijzen. Sariputra werd ook Sariputta genoemd in het Pali of Shariputra. Men beschouwde beide belangrijke leerlingen als tegenhangers van de vrouwelijke nonnen Khema en Uppalavanna. Sariputra was een jonge leerling toen hij Verlichting realiseerde en een Arahant werd. De derde Mand van de Tripitaka werd verondersteld te zijn doorgegeven door Sariputra, aangezien Heer Buddha hem onderwees over Abhidharma (derde mand) in de Hemelse rijken. Later beheerste Sariputra het en kopieerde hij de Abhidharma-leer van Buddha, die hij doorgaf aan de leerlingen en volgers van het Boeddhisme.

Sariputra in zijn vroege leven

Sariputra werd geboren in een Brahmanenfamilie. Zijn vader heette Vanganta en zijn moeder heette Rupasari. De oorspronkelijke naam van Sariputra was Upatissa, en hij werd Sariputra genoemd naar zijn moeder. Sari was de naam van zijn moeder en Putra betekent zoon. Sariputra werd op dezelfde dag geboren als zijn jeugdvriend en een andere belangrijke leerling van Heer Buddha, Moggallana. Het was de tijd van het festival dat georganiseerd werd in Rajagaha, en Sariputra en zijn beste vriend Moggallana namen eraan deel. Ze kwamen toevallig terecht in een theatervoorstelling die hen aanzette om meer kennis te zoeken om de waarheid van het leven te ontdekken.

Beiden werden asceten en besloten op zoek te gaan naar de waarheid van het leven. Ze werden beiden discipelen van de religieuze leider van die tijd, Sanjaya Belatthiputta. Beiden bleven een tijd bij Sanjaya, maar waren ontevreden over zijn leer en besloten hem te verlaten. Toen kwamen ze de boeddhistische monnik Assaji tegen. Assaji was een van de eerste vijf discipelen van Heer Buddha. Zowel Sariputra als Moggallana vroegen Assaji om zijn leer. Toen antwoordde Assaji:

"Van al die dingen die ontstaan door een oorzaak,

heeft de Tathagata de oorzaak ervan verteld;

En hoe ze ophouden te zijn, dat zegt hij ook,

Dit is de leer van de Grote Kluizenaar."

Toen ze beide zulke woorden hoorden, begonnen ze hun reis om te luisteren naar de leringen van Heer Buddha.

Leerling van Heer Buddha

Volgens de Pali-teksten en de geschiedenis was Sariputra diep geroerd na het horen van de discipel van Heer Buddha en kreeg inzicht in de Verlichting. Ze werden kort daarna boeddhistische monniken en behoorden tot de meest gerespecteerde discipelen van Heer Buddha. Twee weken nadat hij een boeddhistische monnik was geworden, werd Sariputra gevraagd om te waaieren tijdens het prediken, omdat Heer Buddha het potentieel en lot van Sariputra zag door het goddelijke oog.

Na de taak van het waaien van Heer Buddha te hebben aanvaard en nauwlettend naar de prediking van Buddha te hebben geluisterd, verkreeg hij de Verlichting en werd een Arahant. Kort daarna begon Sariputra te prediken met de goedkeuring van Heer Buddha en werd "Generaal van Dharma" genoemd. Buddha leerde hem meestal Abhidharma, een van de drie manden van de Tripitaka; later beheerste hij het en werd beschouwd als de grondlegger van de Abhidharma-traditie. Buddha prees hem vaak zeer en verklaarde hem zelfs de geestelijke zoon van de Gezegende. Buddha beschouwde hem zelfs als een van de belangrijkste assistenten bij het draaien van het Wiel van de Dharma. Sariputra was een onbaatzuchtige monnik die altijd probeerde anderen te helpen de Verlichting te realiseren. Hij bezocht zelfs zieken en zorgde voor zieke mensen, jonge en oudere monniken in de Sangha.

Vertrek en De Laatste Taak

Toen Sariputra besefte dat zijn vertrek uit deze wereld naderde, verzocht hij om Heer Boeddha te verlaten en terug te keren naar zijn geboorteplaats, naar zijn moeder. In het begin geloofde Rupasari niet in Dharma, ondanks dat haar zoon de belangrijkste assistent was bij het draaien van het Wiel van Dharma. Toen hemelse wezens kwamen om hun respect te betuigen aan Sariputra voor zijn laatste vertrek, was Rapasari ontroerd. Vervolgens hielp Sariputra haar het zicht te zien op het pad van Verlichting. Kort daarna stierf Sariputra in de kamer waar hij was geboren, voordat Heer Boeddha het Parinirvanabereikte. Zijn beste vriend, Moggallana, stierf ook voor Heer Boeddha tijdens zijn reis. Toen Ananda hoorde van zijn dood, was Ananda diepbedroefd en bracht het nieuws over aan Heer Boeddha. Boeddha troostte hem en verklaarde dat dit een natuurlijk proces was en dat Ananda niet bedroefd moest zijn, omdat Sariputra zich bewust was van dergelijke fenomenen.

De Stupa van Sariputra werd gebouwd in Nalanda, waar hij geboren en gestorven is, ter ere van hem. De Stupa werd gemaakt op de relieken van het gecremeerde lichaam van Sariputra . De relieken werden overhandigd aan Koning Ajatashatru door Heer Boeddha. De Stupa werd gebouwd door Koning Dharmasoka in 261 v.Chr.