Bodhisattva Samantabhadra

Auteur : Peter Vredeveld

Bodhisattva Samantabhadra is een van de populaire en meest vereerde Bodhisattva in het Mahayana-boeddhisme. Samantabhadra wordt afgebeeld rijdend op een olifant met zes slagtanden of drie olifanten.

Één van de belangrijke Bodhisattva's, Samantabhadra, is een iconische Bodhisattva die wordt geassocieerd met Boeddhistische praktijk en meditatie in het Mahayana-boeddhisme. De term Samantabhadra beteft "Universele Deugd," "Universeel Waardig," en "Diegene die Alomtegenwoordig Goed is." Bodhisattva Samantabhadra wordt soms afgebeeld als een bodhisattva die alle wezens beschermt die Dharma onderrichten, en staat bekend als Fugen in Japan en P'u-Hsien in China. In de Boeddhistische traditie wordt Samantabhadra afgebeeld als degene samen met Shakyamuni Boeddha en bodhisattva Manjushri, en samen vormen ze de Shakyamuni Drie-eenheid.

Samantabhadra wordt afgebeeld als een Bodhisattva gekleed in koninklijke gewaden met een lotusblad in zijn handen, een "Parasol," en rijdend op een olifant met zes slagtanden. De zes slagtanden van de olifant vertegenwoordigen de zes zintuigen of soms de zes zintuigorganen (oor, oog, neus, tong, lichaam en geest). In de Nyingma School van het Tibetaans Boeddhisme, wordt Samantabhadra beschouwd als de oer-Boeddha.

In het Mahayana Boeddhisme

In het Mahayana-boeddhisme wordt Bodhisattva Samantabhadra soms alleen afgebeeld en wordt beschouwd als de tegenhanger van een andere Bodhisattva, Manjushri. Samen worden ze gezien in de Shakyamuni Drie-eenheid. In de Shakyamuni Drie-eenheid wordt Samantabhadra aan de rechterkant van Shakyamuni Boeddha afgebeeld, terwijl hij een lotusblad, een zwaard of een wensvervullend juweel draagt en op een olifant rijdt. Soms wordt Samantabhadra afgebeeld op drie olifanten of op één olifant met zes slagtanden. Deze zes slagtanden vertegenwoordigen ook de Zes Perfecties of Paramitas: vrijgevigheid, moraliteit, geduld, ijver, contemplatie en wijsheid. De Bodhisattva Manjushri wordt afgebeeld aan de linkerkant van Shakyamuni, en Boeddha bevindt zich in het centrum van de Shakyamuni Drie-eenheid.

Bodhisattva Samantabhadra wordt in de Chinese kunst afgebeeld met vrouwelijke attributen en kleding die lijkt op Kuan Jin. In China wordt Samantabhadra vereerd, vooral op de Berg Emei, omdat dit de Bodhimanda is van Samantabhadra.

In het Vajrayana Boeddhisme

In Vajrayana of Esoterisch Boeddhisme en de meeste scholen van het Tibetaans Boeddhisme wordt Samantabhadra afgebeeld als Boeddha in plaats van als Bodhisattva. In sommige tradities van het Tibetaans Boeddhisme wordt Samantabhadra vereerd als de oer-Boeddha.

"Samantabhadra is niet onderworpen aan tijd, plaats of fysieke beperkingen. Samantabhadra is geen gekleurd wezen met twee ogen, enz. Samantabhadra is de eenheid van bewustzijn en leegte, de eenheid van verschijningen en leegte, de aard van de geest, natuurlijke helderheid met onophoudelijk mededogen - dat is Samantabhadra vanaf het allereerste begin" – Chinese Monnik Moheyan.

Verschijning van Samantabhadra in het boeddhistische Soetra

Bodhisattva Samantabhadra verschijnt in veel hoofdstukken van verschillende boeddhistische sutra's.

Lotus Sutra

Samantabhadra verschijnt in het laatste hoofdstuk van het Lotus Sutra, en Bodhisattva Samantabhadra wordt genoemd als Bodhisattva Universal Worthy en Universal Sage Bodhisattva afhankelijk van verschillende vertalingen. Samantabhadra heeft grote geloften afgelegd om het Lotus Sutra, degenen die het Dharma onderwijzen, en degenen die het Sutra volgen, te beschermen. Volgens de Nichiren School van het boeddhisme wordt hij afgebeeld als de beschermer van het Sutra.

Gandavyuha Sutra

Samantabhadra Bodhisattva is de essentiële en iconische figuur van het Gandavyuha Sutra. Hij verschijnt voornamelijk in het laatste hoofdstuk van het Sutra. In dit Sutra leert Samantabhadra de student Sudhana over de Wijsheid die alleen bestaat voor het welzijn van alle voelende wezens en moet worden beoefend om levende wezens ten goede te komen.

Avatamasaka Sutra

In dit Sutra wordt geloofd dat Buddha  Samantabhadra en zijn tien grote geloften heeft genoemd tijdens zijn weg naar Boeddhaschap. De tien grote geloften gemaakt door Bodhisattva Samantabhadra zijn als volgt:

• Alle Buddha's vereren en respecteren
• De deugden van de Buddha (Tathagata) prijzen en verkondigen
• Diverse offers gul geven aan alle Buddha's
• Misstappen en kwaad karma bekennen en berouw tonen
• Zich verheugen in de verdiensten en deugden van anderen en zich bij hen aansluiten
• De Leer van de Buddha (Dharma) onderwijzen en verkondigen op verzoek van Buddha
• Aan Lord Buddha vragen om in de wereld te blijven
• De Leer van de Buddha volgen en altijd het pad bewandelen
• In harmonie leven en bijdragen aan het welzijn van alle wezens
• De verdiensten en deugden doorgeven ten behoeve van alle wezens