Is het Boeddhisme een religie?

Auteur : Peter Vredeveld

Bekijk hier al onze Boeddhabeelden

Er is wereldwijd een langdurig debat gaande over of het Boeddhisme een religie of een filosofie is die de manier van leven of het leven beschrijft. Gedurende deze lange periode kan niemand dit echt verklaren - is het Boeddhisme een religie of een filosofie: verschillende mensen, perspectieven en meningen.

We kunnen alleen tot een conclusie komen door het argument te bekijken voor het Boeddhisme als wat? - Religie of Filosofie

Het Boeddhisme als religie

Over de hele wereld zijn er een meerderheid van mensen die geloven dat het een RELIGIE is - en natuurlijk moet er een reden zijn voor hen om het als een religie te beschouwen.

Wat maakt mensen debatteren over het Boeddhisme als religie? Zoals we weten, is religie een geloof in en aanbidding van een bovenmenselijke controlekracht, vooral een persoonlijke God of godheid. Boeddhisme is hier al lang, en mensen praktiseren het al bijna 500 jaar voor de geboorte van Jezus. Sinds het begin van de moderne tijd heeft het Boeddhisme zich wereldwijd verspreid, en vandaag de dag kunnen we Boeddhisten op elk continent zien. Het is het geloof in het Boeddhisme dat het wereldwijd beroemd heeft gemaakt, en om te geloven in het Boeddhisme maakt het tot een religie. Zoals elke religie heeft het Boeddhisme ook een filosofie, en zoals elke andere religie, wanneer het wordt beoefend, wordt het een filosofie, een manier van leven. Wanneer we zeggen dat het Boeddhisme een religie is, betekent dit het begrijpen van zijn kunst, literatuur, rituelen en mythologie, niet alleen filosofie en praktijken.

Om het Boeddhisme als religie te benadrukken, moeten we ons herinneren aan de discussie van Boeddha over het hiernamaals en de verschillende bestaansrijken. Boeddha vermeldde in zijn preken in de Eenendertig werkelijkheidsrijken dat men na de dood wedergeboren wordt. Er waren ook andere verwijzingen naar bovennatuurlijke wezens en rijken in zijn eerste en meest beroemde preek, het Dhammacakkappavattana Sutta. De meeste mensen die debatteren over het Boeddhisme als filosofie vergeten vaak deze aspecten.

"Een geloof in en verering van een bovenmenselijke controlekracht, vooral een persoonlijke God of godheid!"

Boeddhisme als filosofie

Net zoals wit staat tegenover zwart, geloven sommige tegenstanders dat Boeddhisme eerder een filosofie is dan een religie. Boeddhisme wordt vaak beschouwd als "een manier van leven", maar het is meer dan alleen een levensstijl. Dus, hoe definiëren we filosofie om het argument van Boeddhisme als filosofie te versterken? Filosofie betekent het rationele onderzoek naar de waarheden en principes van zijn, kennis of gedrag. Deze definitie past nauwkeuriger bij het Boeddhisme, uit de leer van Boeddha, die we vaak beschouwen als de Dhamma of Dharma, wat vertaald wordt als de ultieme waarheid of de waarheid over de realiteit. Boeddha heeft in zijn leer altijd al zijn volgelingen aangemoedigd om dieper onderzoek te doen naar zijn leer, wat hen betere ideeën en begrip kan geven. In een van zijn Sutta vermeldde hij dat niemand zou moeten geloven in wat ze horen van hun meesters of als een onderdeel van de traditie, omdat het misschien niet de absolute waarheid is, tenzij ze zelf dieper onderzoeken.

Boeddha benadrukte altijd het beoefenen van morele principes in plaats van erin te geloven door zijn leer. Boeddha heeft zijn leer met betrekking tot de Vijf Voorschriften nooit beschreven als een rigide wet, maar alleen als richtlijnen die gevolgd kunnen worden voor geluk in dit of het volgende leven.

Boeddha besprak altijd metafysische aspecten van het leven of de realiteit, vaak gerelateerd aan religie. Toch maakte hij altijd duidelijk dat het bij het Boeddhisme altijd ging om praktijk, niet om wat men weet. Om dit argument te versterken, zijn er verschillende gevallen waarin Boeddha een reeks metafysische vragen werden gesteld, die hij beantwoordde door te zeggen dat dergelijke vragen onbelangrijk waren. Dergelijke vragen zijn gewoon tijdverspilling en moeten vermeden worden.

Wat kunnen we concluderen?

Uiteindelijk kunnen we zien dat elke kant een geloof heeft om over te debatteren. We kunnen nooit concluderen wat het Boeddhisme echt is. We weten allemaal dat religie op een bepaald moment een filosofie was die uiteindelijk een manier van leven werd. Zelfs Boeddha vertelde al zijn discipelen om geen idolen te aanbidden. Maar sinds de tijden na de dood van Boeddha waren mensen onwetend en baden voor Boeddhabeelden, wat niet had moeten gebeuren. Maar dit beïnvloedt de overtuigingen van mensen niet. Sommige mensen namen het woord van Boeddha en gebruikten Boeddhabeelden als een medium van inspiratie voor het beoefenen van meditatie. In beide scenario's verafgoden mensen Boeddha voor hun geloof, gebeden en meditatie.